Ohalos 18:2-3 - Mishna Yomit

משנה ב

שלשה בית פרסות הן החורש את הקבר נטעת כל נטע ואינה נזרעת כל זרע חוץ מזרע הנקצר ואם עקרו צובר את גרנו לתוכו וכוברו בשתי כברות דברי ר' מאיר וחכמים אומרים התבואה בשתי כברות והקטניות בשלש כברות ושורף את הקש ואת העצה ומטמא במגע ובמשא ואינו מטמא באהל

ר' עובדיה מברטנורא

שלשה בית הפרס הן

כדקא חשיב להו ואזיל. שדה שנחרש בה קבר, ושדה שאבד בה קבר, ושדה בוכים

ניטעת כל נטע

נוטע בה כל אילנות שירצה. ומתניתין דלא כרבי יוסי דאסר לעיל. ואיכא למימר דאף ר' יוסי לא אסר אלא ליטע בה כרם בלבד, משום דהבוצר לגת הוכשר, אבל לא שאר אילנות

חוץ מזרע הנקצר

אבל זרע הנעקר עם שרשיו חיישינן שמא יביא עצם כשעורה עם העפר העולה עם השרשים הנעקרים

ואם עקרו

אותו זרע הנקצר

צובר את גורנו לתוכו

לתוך השדה עצמה. ודש אותו שם. ולא יביאנו לבית עד אחר דישה, שלא להרבות את הטומאה

וכוברו בשתי כברות

זו אחר זו. שמא נתערב עמו עצם כשעורה

והקטניות בשלש

לפי שהקטניות יש בהן עפר יותר מבתבואה משום הכי חיישי בהו טפי. אבל טהורין הן, שהרי לא הוכשרו. והלכה כחכמים

ושורף את הקש ואת העצה

בתוך השדה. שמא יש בהן עצם כשעורה

קש

תבן של תבואה

עצה

תבן של קטניות

ומטמאה במגע ובמשא

שדה בית הפרס שאמרנו

ואינה מטמאה באוהל

דכל טומאתה משום עצם כשעורה ועצם כשעורה אינו מטמא באוהל

---------------------------------

משנה ג

שדה שאבד קבר בתוכה נזרעת כל זרע ואינה נטעת כל נטע ואין מקיימין בה אילנות חוץ מאילן סרק שאינו עושה פירות ומטמא במגע ובמשא ובאהל

ר' עובדיה מברטנורא

נזרעת כל זרע

הכי גרסינן ברוב הספרים. אבל בתוספת' קתני אינה נזרעת כל זרע. וכן היא בעיני

ואין ניטעת כל נטע

ולא מיבעיא דאין נוטעין לכתחילה, אלא אף הנטוע לא יקיים, שלא להרגיל בני אדם לשם, משום דמטמאה באוהל אחמור בה טפי

חוץ מאילן סרק

דמותר ליטע בה. ומהו אילן סרק, שאינו עושה פירות

Ohalos18: 2

] שְׁלשָׁה בֵית פְּרָסוֹת הֵן: הַחוֹרֵשׁ אֶת הַקֶּבֶר — נִטַּעַת כָּל נֶטַע, וְאֵינָהּ נִזְרַעַת כָּל זֶרַע חוּץ מִזֶּרַע הַנִּקְצָר, וְאִם עֲקָרוֹ — צוֹבֵר אֶת גָּרְנוֹ לְתוֹכוֹ וְכוֹבְרוֹ בִשְׁתֵּי כְבָרוֹת, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר; וַחֲכָמִים אוֹמְרִים: הַתְּבוּאָה — בִּשְׁתֵּי כְבָרוֹת, וְהַקִּטְנִיּוֹת — בְּשָׁלשׁ כְּבָרוֹת; וְשׂוֹרֵף אֶת הַקַּשׁ וְאֶת הֶעָצָה. וּמְטַמֵּא בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא, וְאֵינוֹ מְטַמֵּא בְאֹהֶל.

There are three [types of] beis hapras. One who plows a grave, [where the law is that] any species of tree can be planted, but no seeds can be sown except for seeds [from plants] that are cut; and if he pulled out [the plant], he piles its produce into [the field itself] and sifts it through two sifters. These are the words of R’ Meir. How-ever, the Sages say: grain with two sifters and legumes with three sifters. The straw and the bean chaff are [then] burnt. [The field] spreads tumah through touch or carrying, but does not render tamei through ohel.

Ohalos18: 3

שָׂדֶה שֶׁאָבַד קֶבֶר בְּתוֹכָהּ — נִזְרַעַת כָּל זֶרַע, וְאֵינָהּ נִטַּעַת כָּל נֶטַע, וְאֵין מְקַיְּמִין בָּהּ אִילָנוֹת חוּץ מֵאִילַן סְרָק שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵרוֹת. וּמְטַמֵּא בְמַגָּע וּבְמַשָּׂא וּבְאֹהֶל.

A field in which a grave was lost can be planted with any seeds, but no trees can be planted, nor can you allow trees to remain except for barren trees that produce no fruit. [The field] spreads tumah through touch, carrying, and ohel.

Suggestions